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  可见以遗诏中十字改作于字之故,并非久后野人之语,实是当时宫廷中宣布之言,就其所言,亦足证圣祖继统简在允禵之说为不虚。

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  佟佳·隆科多,字竹筠,满洲镶黄旗人,清圣祖孝懿仁皇后之弟,一等公佟国维第三子,清朝大臣。在有清一代,被皇帝公开以舅舅相称呼的,只有隆科多一人。



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  在有清一代,被皇帝公开以舅舅相称呼的,大概只有隆科多一人。就是这个隆科多,在康熙帝晚年诸皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位大战中地位非同一般,是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系;他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系,他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  可见以遗诏中十字改作于字之故,并非久后野人之语,实是当时宫廷中宣布之言,就其所言,亦足证圣祖继统简在允禵之说为不虚。

  可见以遗诏中十字改作于字之故,并非久后野人之语,实是当时宫廷中宣布之言,就其所言,亦足证圣祖继统简在允禵之说为不虚。

  而《清圣祖实录》为世宗所修,故所载圣祖遗诏、世宗为己继位所做的辩解、世宗对包括允禵在内的诸皇子的攻击,或出世宗之意,不敢信为圣祖真面目。

  在有清一代,被皇帝公开以舅舅相称呼的,大概只有隆科多一人。就是这个隆科多,在康熙帝晚年诸皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位大战中地位非同一般,是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系;他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系,他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  世宗在京所得传位之末命,皆出于隆科多,但世宗修《实录》已知受遗诏于隆科多之口为大嫌疑。从世宗雍正七年十月戊申的一道上谕。

  而《清圣祖实录》为世宗所修,故所载圣祖遗诏、世宗为己继位所做的辩解、世宗对包括允禵在内的诸皇子的攻击,或出世宗之意,不敢信为圣祖真面目。

  康熙六十一年十一月,康熙帝临终,隆科多被召到御前,接受顾命。他参预雍正帝夺权。孟森《清世宗入承大统考实》中,考察了皇四子胤禛继位前后的清廷政局。



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  在有清一代,被皇帝公开以舅舅相称呼的,大概只有隆科多一人。就是这个隆科多,在康熙帝晚年诸皇子之间扑朔迷离、明争暗斗的皇位大战中地位非同一般,是康熙、雍正两朝皇权交替之际最为关键的核心人物。这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系;他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  这与他在雍正即位之后飞黄腾达、显赫一时有着直接关系,他最终为雍正所猜忌,屡遭打击,直至被圈禁而死,实际上其根源也在于此。

  佟佳·隆科多(?-1728年),字竹筠,满洲镶黄旗人,清圣祖孝懿仁皇后之弟,一等公佟国维次子,清朝大臣。

  康熙六十一年十一月,康熙帝临终,隆科多被召到御前,接受顾命。他参预雍正帝夺权。孟森《清世宗入承大统考实》中,考察了皇四子胤禛继位前后的清廷政局。

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